KAJIAN GUGOK

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali , hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga.  Leni Suryani bin Lukmanul Hakim menikah dengan Muhamad Sarmidi  bin ..................................... berdomisili di desa Gunung Raja - Lubai. Mempunyai anak keturunan yaitu : Bhakti Alf...

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali , hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga. Muslimin bin Lukmanul Hakim  menikah dengan Sri Yatin binti ............................  Muslimin menjadi Kepala Desa Gunung Raja - Lubai sejak tahun 2013 sampai dengan 2018. Beliau salah se...

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali , hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga.  Ruzaman Efendi bin Lukmanul Hakim menikah dengan Tuti binti .......................................... Berdomisili di desa Pendopo, kabupaten Penukal Abab Lematang Ilir - Sumatera Selatan. Beliau mer...

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali , hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga.  Marala Tina binti Lukmanul Hakim  menikah dengan Adi Susanto . Berdomisili di desa Gunung Raja - Lubai. Mereka berdua belum diberikan anak keturunan. 

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali , hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga.  Nasrullah bin Lukmanul Hakim menikah dengan Arnesi. Berdomisili di desa Gunung Raja - Lubai, mempunyai anak keturunan yaitu :  Nur Indah Sari (generasi ke - 15)  Nindita Parasari (gene...

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali, hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga.  Lusbawati binti Luqmanul Hakim menikah dengan Tahmil Mustopa  bin Haji Muhammad Dum . Berdomisili di desa Gunung Raja - Lubai, mempunyai anak keturunan yaitu :  Lidia Anita (generasi ke -...

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali , hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga.  Suhaimi bin Qomar Beliau berdomisili di desa Gunung Raja, kec. Lubai. Menikah dengan Wazilah dan mempunyai anak keturunan yaitu :  Nopri (generasi ke - 15) Muhamad Fajri (generasi ke - 15) ...

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali , hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga. Badillah bin Qomar  Beliau berdomisili di daerah Betung kab Banyu Asin. Menikah dengan Nani dan mempunyai anak keturunan yaitu :  ...................................... (generasi ke - 15) ....

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali , hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga. Fauzah binti Qomar  Menikah dengan Syahdi dan mempunyai anak keturunan yaitu :  Gunawan (generasi ke - 15)  Desi (generasi ke - 15)  Jumalim (generasi ke - 15)  Sefri (gener...

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali , hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga.  Muhammad Yasom putra pertama Hozimah Berdomisili di kelurahan penengahan, Tanjung Karang. menikah dengan ............................ dan mempunyai anak keturunan yaitu : Ita (generasi ke 15) ber...

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali , hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga. Robamah putri pertama Nawamah Berdomisili di desa Gunong Raja, kecamatan Lubai, menikah engan Tajudin (1) dan Rusidin (2). Mempunyai anak keturunan yaitu : Syamsul bin Tajudin (generasi ke 15) Rusli b...

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali , hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga. Sudirman bin Ali Nasir Menikah dengan ............................... binti ................................ dan mempunyai anak yaitu : Zahrul Alamsyah (generasi ke - 15) Neddi Yansyah (generasi 15) Eka (...

Pada mulanya silsilah bersifat sederhana sekali , hanya berbentuk garis keturunan yang disusun, seperti syajarah (pohon). Tetapi suatu silsilah dapat pula berisi keterangan atau informasi yang lengkap mengenai tanggal lahir, tanggal wafat, sifat-sifat seorang, asal sukunya di mana dia dikuburkan, mazhabnya dan isteri serta anak-anaknya. Ciri utama silsilah adalah jurai keturunan yang biasanya bersifat linear: menghubungkan seorang dengan orang yang lain. Sistem kekerabatan dijelaskan dalam antropologi dengan “pria” diberikan tanda O>, dan “perempuan” (isteri) diberikan tanda O+, atau tanda “telah berpulang” (+). Selanjutnya, silsilah disusun dalam bentuk tata urutan dengan nama-namanya yang biasanya diberi nomor yang berurutan sebagai gambaran suksesi pada keluarga. Abdul Wahab bin Umar Usman Menikah dengan Sarbanon dan mempunyai anak yaitu :  Moimah (generasi ke 15)  Rita (generasi ke 15)  Abdul Igran (generasi ke 15)  Musadat (generasi...

Dalam sebuah garis keturunan, biasanya ada garis ke atas dan ke bawah. Dalam garis ke atas mulai dari bapak-ibu, kakek-nenek dan terus ke atas. Sedangkan ke bawah mulai dari anak, cucu dan seterusnya.  Untuk di daerah Jawa, ada istilah dalam garis keturunan sejauh hingga keturunan ke-18. Masyarakat Lubai cuma mengenal ebak-umal, pugok-ninek dan puyang . Tulisan ini merupakan upaya turut melestarikan budaya dan warisan para leluhur. Di Jawa, garis keturunan ini sering disebut dengan istilah Trah / Gugok untuk di daerah Lubai. Hamiyah binti Basyar Ali.  Hamiyah binti Basyar Ali , menikah dengan Jumad dari dusun Kuang Dalam dan mempunyai anak keturunan yaitu : Haji Ya’kub (generasi ke 13)  Haji Ishaq (generasi ke 13)  Nunah (generasi ke 13)  Nuni (generasi ke 13)  Haji Ishaq putra Hamiyah. Haji Ishaq putra Hamiyah , menikah dengan ................................. Mempunyai anak keturunan yaitu :  Hajjah Sofiyah (generasi ...

Dalam sebuah garis keturunan, biasanya ada garis ke atas dan ke bawah. Dalam garis ke atas mulai dari bapak-ibu, kakek-nenek dan terus ke atas . Sedangkan ke bawah mulai dari anak, cucu dan seterusnya.  Untuk di daerah Jawa, ada istilah dalam garis keturunan sejauh hingga keturunan ke-18. Masyarakat Lubai cuma mengenal ebak-umal, pugok-ninek dan puyang. Tulisan ini merupakan upaya turut melestarikan budaya dan warisan para leluhur. Di Jawa, garis keturunan ini sering disebut dengan istilah Trah / Gugok untuk di daerah Lubai. Hamiyah binti Basyar Ali.  Hamiyah binti Basyar Ali , menikah dengan Jumad dari dusun Kuang Dalam dan mempunyai anak keturunan yaitu : Haji Ya’kub (generasi ke 13)  Haji Ishaq (generasi ke 13)  Nunah (generasi ke 13)  Nuni (generasi ke 13)  Haji Ishaq putra Hamiyah. Haji Ishaq putra Hamiyah , menikah dengan ................................. Mempunyai anak keturunan yaitu :  Hajjah Sofiyah (gener...

Dalam sebuah garis keturunan, biasanya ada garis ke atas dan ke bawah. Dalam garis ke atas mulai dari bapak-ibu, kakek-nenek dan terus ke atas . Sedangkan ke bawah mulai dari anak, cucu dan seterusnya.  Untuk di daerah Jawa, ada istilah dalam garis keturunan sejauh hingga keturunan ke-18. Masyarakat Lubai cuma mengenal ebak-umal, pugok-ninek dan puyang . Tulisan ini merupakan upaya turut melestarikan budaya dan warisan para leluhur. Di Jawa, garis keturunan ini sering disebut dengan istilah Trah / Gugok untuk di daerah Lubai. Hamiyah binti Basyar Ali.  Hamiyah binti Basyar Ali , menikah dengan Jumad dari dusun Kuang Dalam dan mempunyai anak keturunan yaitu : Haji Ya’kub (generasi ke 13)  Haji Ishaq (generasi ke 13)  Nunah (generasi ke 13)  Nuni (generasi ke 13)  Haji Ishaq putra Hamiyah. Haji Ishaq putra Hamiyah , menikah dengan ................................. Mempunyai anak keturunan yaitu :  Hajjah Sofiyah (generasi ...

Dalam sebuah garis keturunan , biasanya ada garis ke atas dan ke bawah. Dalam garis ke atas mulai dari bapak-ibu, kakek-nenek dan terus ke atas . Sedangkan ke bawah mulai dari anak, cucu dan seterusnya.  Untuk di daerah Jawa, ada istilah dalam garis keturunan sejauh hingga keturunan ke-18. Masyarakat Lubai cuma mengenal ebak-umal, pugok-ninek dan puyang . Tulisan ini merupakan upaya turut melestarikan budaya dan warisan para leluhur. Di Jawa, garis keturunan ini sering disebut dengan istilah Trah / Gugok untuk di daerah Lubai. Hamiyah binti Basyar Ali.  Hamiyah binti Basyar Ali , menikah dengan Jumad dari dusun Kuang Dalam dan mempunyai anak keturunan yaitu : Haji Ya’kub (generasi ke 13)  Haji Ishaq (generasi ke 13)  Nunah (generasi ke 13)  Nuni (generasi ke 13)  Haji Ishaq putra Hamiyah. Haji Ishaq putra Hamiyah , menikah dengan ................................. Mempunyai anak keturunan yaitu :  Hajjah Sofiyah (ge...

Dalam sebuah garis keturunan , biasanya ada garis ke atas dan ke bawah. Dalam garis ke atas mulai dari bapak-ibu, kakek-nenek dan terus ke atas. Sedangkan ke bawah mulai dari anak, cucu dan seterusnya.  Untuk di daerah Jawa, ada istilah dalam garis keturunan sejauh hingga keturunan ke-18. Masyarakat Lubai cuma mengenal ebak-umal, pugok-ninek dan puyang . Tulisan ini merupakan upaya turut melestarikan budaya dan warisan para leluhur. Di Jawa, garis keturunan ini sering disebut dengan istilah Trah / Gugok untuk di daerah Lubai. Hamiyah binti Basyar Ali.  Hamiyah binti Basyar Ali, menikah dengan Jumad dari dusun Kuang Dalam dan mempunyai anak keturunan yaitu : Haji Ya’kub (generasi ke 13)  Haji Ishaq (generasi ke 13)  Nunah (generasi ke 13)  Nuni (generasi ke 13)  Haji Ishaq putra Hamiyah. Haji Ishaq putra Hamiyah , menikah dengan ................................. Mempunyai anak keturunan yaitu :  Hajjah Sofiyah (genera...

Haji Ya’qub  putra  Hamiyah , merupakan generasi ke 13 berdasar kan silsilah keluarga kurungan lembak. Beliau merupakan anak pertama dari 4 orang bersaudara. Cucu puyang Basyar Ali dan cicit puyang Sinar. Haji Ya’qub  putra  Hamiyah  menikah dengan  Sawiyah  binti  Harmat  dan mempunyai anak keturunan yaitu : Haji Mukhtar (generasi ke 14) Hudai (generasi ke 14) Sobeti (generasi ke 14) Zulkifli (generasi ke 14) Zulkifli bin Haji Ya'qub menikah dengan Siti Arsanah binti Dehulik dan mempunyai anak keturunan yaitu : Tahril (generasi ke 15)  Khusnan (generasi ke 15)  Adiarman (generasi ke 15)  Ningsih (generasi ke 15)  Haji Efran Habson (generasi ke 15)  Yanis Fizni (generasi ke 15)  Neti Suryani (generasi ke 15)  Yendi Tapsil (generasi ke 15) Tahril bin Zulkifli menikah dengan Hajjah Dianah Masturo binti Muhammad Qosim dan mempunyai anak keturunan yaitu : Alfaiza (generasi ke ...

Haji Ya’qub  putra  Hamiyah , merupakan generasi ke 13 berdasar kan silsilah keluarga kurungan lembak. Beliau merupakan anak pertama dari 4 orang bersaudara. Cucu puyang Basyar Ali dan cicit puyang Sinar. Haji Ya’qub  putra  Hamiyah  menikah dengan  Sawiyah  binti  Harmat  dan mempunyai anak keturunan yaitu : Haji Mukhtar (generasi ke 14) Hudai (generasi ke 14) Sobeti (generasi ke 14) Zulkifli (generasi ke 14) Sobeti bin Haji Ya'qub menikah dengan ................... binti .......................... dan mempunyai anak keturunan yaitu : ................................... Sampai dengan beliau meninggal dunia, tidak mendapatkan keturunan. Beliau dimakam pada TPU desa Kurungan Jiwa, marga Lubai suku 1, kecamatan Prabumulih, kabupaten Muara Enim, provinsi Sumatera Selatan.